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震旦博物館

元代青花瓷依市場導向而製作,造型品類既有國外人士所需要的器物,也有源自本地的傳統形制,如本期所要賞析的青花梅瓶即是具有文化淵源的品類。
本書是震旦集團配合2010年上海世界博覽會—震旦館開展所編撰的專冊,內容由資深文物工作者吳棠海先生執筆,分為「看玉、讀玉、解玉」三大單元,依序介紹古代玉器的基本特徵、歷代玉器的發展概況,以及古代玉器的
釉上彩以低溫焙燒法定色,釉下彩則需高溫還原氣氛才能顯現最佳色澤,二者本來分屬不同的品類,但是明代窯工將它們搭配使
晉唐時期,外來的繪畫技法對中國繪畫產生重要的影響。同時,中國也對外來藝術進行著符合民族審美的選擇和融合。在上一
元代的釉下彩繪瓷,除了以鈷料繪畫的青花之外,也有用銅為著色劑繪畫的釉裡紅,以及結合二種色彩的青花釉裡紅器,如本期所要賞析的元代貼花大罐即是具有代表性的作品。
永樂和宣德時期的青花產品風格極為相近,世人普遍存在著「永宣不分」的看法。近年得力於考古工作的推展,發掘出永樂官窯遺址,除了讓我們可以重新認識永樂瓷器之外,也為此一時期的青花瓷器提供鑑定的依據。本書收錄永樂青花
釉上彩繪瓷屬於低溫彩繪,其做法是先在坯胎上面施釉,高溫燒成白瓷,再用其他顏料繪畫紋飾,低溫燒製成紋。由於
西方的文化交流源遠流長。希臘化藝術、波斯藝術、佛教藝術都經由中亞進入中原。晉唐時期,外來的繪畫技法對中國繪畫產生重要的影響。同時,中國也對外來藝術進行著符合民族審美的選擇和融合。2021年12月17日震旦博物館白領之夜講座,同濟大學胡煒老師結合中國繪畫技法的歷史發展,談外來文化對中國繪畫
釉下彩繪瓷的做法是在素坯表面繪畫紋飾,施加釉料之後燒成的瓷器,因為紋飾位於釉層下方而得名。此一彩類起
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