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震旦博物館

對於中國古代器物的學習和認識,離不開對其材料、工藝、造型、紋飾的分析,這是認識和形成概念的基礎。
玉壺春瓶是從早期延續下來的傳統品類,在永樂時期因瓶頸加長、重心降低、瓶腹外擴,產生圓潤秀美的風格,而其表面也以不同的主題紋飾搭配附屬性的紋樣,形成一元多式的設計。
上海終於「出梅」那日,豔陽穿透水晶廳的七扇長窗,在金燦燦的黃銅樹、巨大的畫作與裝置上,灑落彩虹的光譜,走在這迷離炫麗的奇異幻境,彷彿看見「仙人的樹林」,在震旦博物館發光。
永樂時期的雙耳扁壺仿自伊斯蘭地區的金屬器,造型雖是外來款式,表面花紋卻為中國傳統紋樣,而且是皇室所需的官窯製品
震旦博物館出版玉器發展史系列叢書——《商代玉器》,圖錄共收錄商代玉器二百餘件,以震旦博物館、故宮博物院、山西博物院、中國社會科學院考古研究所以及其他收藏者的藏品為主。
永樂梅瓶是從早期延續下來的傳統品類,在造型上以凸圓脣、短直頸和渾圓的腹部,構成秀麗細緻的線條,在紋飾上以不同的動植物作相異的布局
博物館的出現是現代社會文明的標誌之一,其誕生和發展作為一種文化現象和社會需求,是隨著經濟、意識形態和科技水平的發展而不斷演變的。
雙耳扁壺是永樂時期的新興器物,備受皇室喜愛,傳世品與出土物的造型雷同,尺寸大小不一,表面紋飾各異
紅山文化是距今五、六千年以前,位於東北地區的史前文化,以規模宏大、布局嚴謹的祭壇、女神廟、積石塚著稱於世。
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