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社群行銷

資本主義正發生根本的改變並且變得更好。產業經濟(賺錢方式是積累稀有的資產,然後一點一滴地出售)確實已踏上了淘汰之路,正取而代之的是協作經濟(以聰明的方式利用平台,在同儕之間分享資產,藉此賺到更多錢)。
震旦集團邁入第51年,一路以來與社會一起成長,始終懷著感恩的心,善用集團資源,持續進行辦公物資捐贈,讓需要幫助的社福團體能得到更實質的需求。並期望呼籲更多人,一同攜手回饋社會,讓愛傳出去。
永樂時期青花瓷業十分興盛,造型紋飾在傳統的基礎上繼續發展,除了增加一些外來款式之外,傳統品類亦隨著時代背景的轉換而有所改變,如本期所要欣賞的青花應龍紋罐即具有時代性的特色。
玉是古人特別珍視的石材,以玉製成的禮器、瑞器、祭器、喪葬器及佩飾器等用物粲然齊備
玉是古人特別珍視的石材,以玉製成的禮器、瑞器、祭器、喪葬器及佩飾器等用物粲然齊備
圓雕動物是具有體積量感的立體造像,正面、背面、側面、底部及後面皆連接為一個整體,使觀者可以從不同的角度看到動物的每個部位。為了製作如此的全視點形象,歷代玉工都以厚塊狀的玉石為材料,並在省工省料的原則下,採依料施工法進行,從而創造出各式各樣的造型,以下即從「料」的角度說明圓雕動物的形紋設計方法。
圓雕動物是具有體積量感的立體造像,正面、背面、側面、底部及後面皆連接為一個整體,使觀者可以從不同的角度看到動物的每個部位。為了製作如此的全視點形象,歷代玉工都以厚塊狀的玉石為材料,並在省工省料的原則下,採依料施工法進行,從而創造出各式各樣的造型,以下即從「料」的角度說明圓雕動物的形紋設計方法。
「千年一日——震旦博物館漢服雅集」是震旦博物館和「漢服新知」團隊合作推出的公教活動。「漢服」全稱為「漢民族傳統服飾」,「漢」字的詞義外延,由漢朝擴大為整個中華民族的指稱。此次漢服雅集根據震旦博物館藏品來複刻中華民族古時傳統生活場景,給觀眾以具象化的感知。在「藍色珠寶盒」的建築空間中,在厚重的歷史文物長廊裏,由當下之人重演彼時之世。
「千年一日——震旦博物館漢服雅集」是震旦博物館和「漢服新知」團隊合作推出的公教活動。「漢服」全稱為「漢民族傳統服飾」,「漢」字的詞義外延,由漢朝擴大為整個中華民族的指稱。此次漢服雅集根據震旦博物館藏品來複刻中華民族古時傳統生活場景,給觀眾以具象化的感知。在「藍色珠寶盒」的建築空間中,在厚重的歷史文物長廊裏,由當下之人重演彼時之世。
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