第 560 期文章

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「玉見設計」特展解讀(四) 樣稿組裝,巧智組合

相信很多走進博物館欣賞古玉的觀眾通常都會有這樣的經歷,面對紋飾繁複的文物,大家頭腦裡充滿問號,感覺古人的思維和同我們差距極大。因此,大部分觀眾難以理解古玉的藝術之美,同時也很難區分不同時代古玉的流行風格。本期玉見設計特展解讀,即幫助大家將複雜的古玉紋飾拆分、簡化,帶諸君瞭解「樣稿組裝」這一設計理念。

一、古玉中的樣稿概念

所謂樣稿是指每個時代十分流行的一種或幾種紋飾,這些紋飾是裝飾的基礎要素,同時也有著各自的象徵意義,這和西方藝術史中所講的母題(motif)概念十分相似。樣稿作為單一存在的裝飾單位,可以被單獨使用,但是更多的是存在於變化之中。

 


樣稿雖然有標準的基本形態,但是在玉工將其應用在玉器上時會根據材料、工具等客觀原因的限制對其進行演繹、創作,在已有的「稿」上適當發揮。這一過程就是設計的核心所在,由於樣稿具有標準性和統一性,因此玉工的創作極為重要,他們借由對樣稿的不斷重複、方向調整、位置改變等手段,使其既符合時代潮流,同時又能彰顯個性,進而呈現出千變萬化的視覺效果。

 


萬變不離其宗,樣稿作為時代風格的重要代表,體現了歷代玉工的設計風格,同時不同的組裝方式,也反映出玉工背後的設計邏輯。下面我們就以西周及春秋兩個時代為例,介紹樣稿的多樣變化。

圖1_西周人龍紋佩(側面)圖1_西周人龍紋佩(側面)

二、西周人龍紋樣稿組裝

西周時期有一類以人為基礎造型的人形玉佩十分流行,通常有正面和側面兩種表現形式,這其中就蘊含了人紋和龍紋的樣稿組裝。通常龍紋會隱藏在人形之中,扮演人身體的一部分,或以依附形態出現在人體周圍,與人的身體有部分共用關係。

 


例如圖一是西周時期側面的人形玉佩,人頭部後方為一倒置龍紋充當人的長髮;人體中央有一盤曲龍紋充當人的手臂。同樣圖二也是西周時期的人形玉佩,與圖一不同,為正面取像方式,但其樣稿的組合位置卻和圖一保持著高度一致,正面人像頭頂生出的發冠是兩條口部朝下,吐出舌頭的龍;其肩膀與手臂也選取抽象龍紋,人上臂的圓圈即是龍眼的表現。

圖2_西周人龍紋佩(正面)圖2_西周人龍紋佩(正面)

三、春秋虺龍紋樣稿組裝

虺龍紋是春秋時期最為流行的紋飾樣稿,它的單一個體為一條圓眼、吐舌的龍(圖三)。然而經過玉工的巧妙排列,這看似簡單的虺龍,經過不同方向的連續組合,就會產生「一紋多用」的裝飾效果。例如這件春秋時期的玉勒(圖四),器表左右兩側雕刻體型較大的虺龍,它們面向下方;中部的兩列雕琢形體較小的虺龍,面朝上方。經過這樣組合後我們可以清晰的看到玉器中類似牛的獸面形象。同樣的排布在河南省淅川下寺一號墓中也有發現。

 

今天在圖像資訊高度發達的二十一世紀,化繁為簡的極簡設計風格十分流行,這是一種對樣稿的拆解和重新詮釋,同時亦是今人對樣稿組裝反思後的創意。

圖3_春秋虺龍紋樣稿圖3_春秋虺龍紋樣稿

春秋虺龍紋樣稿組裝

春秋虺龍紋樣稿組裝

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