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震旦博物館

唐代加彩俑屬於陶胎加彩之類,常被納入廣義的「彩繪陶」中,這個傳統可以上溯到新石器時代晚期,經過戰國、秦漢、魏晉南北朝的發展,已經十分成熟。
八寶紋是藏傳佛教裡的八種吉祥物,當元代興起青花瓷器時,就被納入紋飾題材之中,到了明清時期蔚為流行,尤其是乾隆官窯產品,八寶紋數量特別豐富,如本期所要賞析的青花尊即是代表作品。
明代於景德鎮設立御器廠,專門燒造宮廷用瓷,青花瓷器在朝廷的支持下發展,胎體和釉料都有長足的進步,除了產量龐大之外,造型、紋飾及鈷藍顏色也會隨
8月21日來自上海師範大學美術學院的何振浩老師來到震旦博物館,就西方宗教繪畫的主題做分享,揭示西方世界裡宗教和藝術在發展中相互影響、
龍紋是青花瓷器的主題紋飾之一,從元代開始繪畫以來就有不同的風格,清代龍紋在傳統的基礎上加以改變,配合皇帝的審美品味發展出自體性的特色,如本期所要欣賞的青花雲龍紋扁壺即是乾隆時期的作品。
唐三彩主要作為陪葬用的明器,或是遠銷海外的貿易商品,部分器物可能也供日常使用,產品造型包含器皿、模型、人物及動物等等,本文選取龍耳瓶、仕女俑、天王俑、駱駝及圓盤等品類,介紹唐代三彩器的特色。
「江口沉銀」遺址發現地點在眉山市彭山區,位於成都以南約60公里,眉山以北約20公里。遺址範圍達100萬平方米,遍及總長2000米的河道,最寬處達500米。該遺址以實物印證了張獻忠沉銀的傳說,歷史價值高,學術意義大。
乾隆時期對外交流頻繁,西方藝術隨著傳教士與商業貿易傳入中國,對中國的工藝美術產生很大的影響,如本期所要賞析的青花折枝花果紋六方瓶即是中西文化交流風潮下的作品。
青花瓷崛起於元代中晚期,以「白地藍花」的特殊美感風靡海內外,成為宮庭用器、民生用品及外銷市場的重要品類,在中國陶瓷史上具有獨樹一幟的地位。本書蒐集元明清三代的青花瓷與其他相關彩瓷共計70件,分為元代青花、明代青
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