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震旦博物館

明代是彩瓷的時代,除了青花、釉裡紅之外,由於彩料和彩繪技法的進步,混和了釉上彩和釉下彩的製作工藝,發展出鬥彩和五彩等新品類,如本期所要賞析的明宣德時期高足碗即是代表性的作品。
牛年到,鴻運到,揮別過去的紛擾不安,期許今年新氣象。本年度的專欄延續去年的陶瓷規劃,以宋代為主題,循序漸進的介紹兩宋時期與遼代陶瓷的特色。首
佛像的起源在相關研究領域一直以來都是一個頗具爭議的問題。由於早期對佛造像的發現發掘缺乏科學完善的方法論,且印度本身沒有歷史傳統,缺乏足夠的、可靠的文字史料記載,所以如今對於佛教造像具體起源的時間和
對於中國古代器物的學習和認識,離不開對其材料、工藝、造型、紋飾的分析,這是認識和形成概念的基礎。在此基礎之上,對於古代器物的深層次理解,則是需要透物見人,釐清古代工匠的創作和設計理念,從而達到融會貫通、舉一反三的效果。這需要將料、工、形、紋四大要素綜合起來,多角度
唐代國力強盛,對外採取開放態度,尤其重視西域的經營與海外貿易,中外交流十分密切,許多來自波斯、粟特、大食、突厥、天竺及回鶻等地的異國人士紛至沓來,定居長安與其他城市。
在博物館界「館校合作」作為一種拓展外延,推廣公眾教育的方式已被廣為接受,也多有實踐。震旦博物館一直以來積極推廣各類館校合作專案的開展,與北京大學、復旦大學分別建立了長久的共建關係。如今
乾隆時期處於陶瓷發展史的巔峰,在彩瓷與工藝技法上精益求精之外,也模仿早期的知名陶瓷,燒造許多仿古器物,如本期所要欣賞的玉壺春瓶即是此一風潮下的產物。
本書是震旦集團配合2010年上海世界博覽會—震旦館開展所編撰的專冊,內容由資深文物工作者吳棠海先生執筆,分為「看玉、讀玉、
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