繫帶穿孔位於龍頸中段，說明玉龍是以圖版所示的形態直立懸掛。將直折向上的龍足頂附在下頷處，以此阻隔停頓向下的動勢；同時憑藉直上雙角以及上卷龍尾的動態張力，和朝下的運動感取得平衡，從而完成此件兼具動感和穩定性的作品。
相似的玉鳥在婦好墓中也曾出現，由足爪下方附有穿孔的插榫可知，玉鳥是榫接在其他器物上，可能是作為具有神權象徵意義的禮器組件，或是權杖上端的插件。
玉戈把手設計為鳥頭形制，較為少見。眼睛為俗稱的臣字眼，其工序是先製作封閉的眼眶，再勾勒眼珠，是典型商代晚期的製作手法。
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2026年震旦美術館春季展覽以兩場風格迥異卻同樣觸動人心的個展，為觀眾呈現一場兼具東方哲思與當代共情的藝術盛宴。汪一舟《靜謐的崇高》個展串聯起藝術家三十餘載的創作深耕，文彩銀《起風的日子》個展則以細膩筆觸勾勒當代情緒，二者相輔相成，共譜春日藝術華章。
青花扁壺是永樂官窯的重點項目之一，造型富有變化，可以從壺口、頸部、腹部、雙器耳及圈足等處區別各種不同的類型，概分為蒜頭式、平臥式、葫蘆式、反口式及直口式等五種款式。
成熟的青花瓷生產於元代中晚期的景德鎮，此後成為明清二代的主流品類，但是相較於永樂、宣德與其後的青花瓷器而言，明初的洪武青花因為數量少而較不為人所熟知，其在陶瓷史上的關鍵地位也常被忽略，因此本書收錄元末明初青花瓷與其相關器物137件，圖文並陳的呈現此段時期的青花特色。書前導論由資深研究者吳棠海先生執筆，從文化背景和形紋比較的角度分析元末明初青花瓷的時代特徵與承先啟後的關係，值得文物愛好者品讀及收藏。
