花鳥紋是陶瓷器的紋飾之一，唐宋時期的長沙窯和磁州窯產品即已開始運用，明代永樂時期盛行用寫生技法繪畫，配合器形做不同的設計，如本期所要賞析者即是其中一例。

永樂時期青花瓷器的造形比前朝豐富，除了受外來文物影響而增加的新形制之外，傳統器類在造形上也有自體性的特色，如本期所要欣賞的玉壺春瓶即是其中一例。

明代永樂時期，與中亞、西亞地區交流頻繁，在外來文化的影響下，部分青花瓷器以伊斯蘭地區金屬器作為模仿的對象，燒製出前所未有的形制，如本期所要欣賞的青花執壺即是代表性的作品。

花卉紋是青花瓷的常見題材，形態風格深受筆觸技法和鈷藍顏色的影響，因此形成不同的時代特徵，如本期所要賞析者即是永樂時期的作品。

龍騰虎嘯，臘盡春回，展望新年，大家都有特別的期許和願望。本專欄延續去年的規劃，以元明清彩繪瓷為主題，介紹青花、釉裡紅、五彩、鬥彩、粉彩及琺瑯彩等品類的發展概況。首篇依照慣例，為大家介紹年度桌曆圖版，祝福大家新年快樂。

牛年到，鴻運到，揮別過去的紛擾不安，期許今年新氣象。本年度的專欄延續去年的陶瓷規劃，以宋代為主題，循序漸進的介紹兩宋時期與遼代陶瓷的特色。首篇依照慣例，為大家介紹年度桌曆圖版，以明清時期的彩繪瓷祝福大家新年快樂。

梅瓶屬於中國傳統品類，但是各時期的產品在器形大小和形狀風格上並非完全一致，如本期所要欣賞的宣德青花雲龍紋梅瓶就是在承襲前朝基礎上所改變的器物。

青花天球瓶是受西亞文化影響而產生的品類，最初創燒於明代永樂時期景德鎮窯，到了宣德時期繼續燒製，除了造形紋飾與前朝相仿之外，宣德時期的天球瓶具有年款，是鑑別兩朝作品的重要依據。

宣德一朝僅有十年，瓷器發展卻很有成就，除了紅釉、甜白、釉裡紅、仿官窯及仿哥窯等器物之外，青花瓷器也獲得世人很高的評價，本期所要欣賞的雲龍紋大罐正是此一時期的作品。

龍紋是宣德官窯青花瓷器的常見紋飾，梅瓶、大罐、天球瓶、葫蘆扁壺及碗盤等器物都可看到它的身影，在體型較大的瓶罐上常以單體環繞的形式設計，如本期所要欣賞的青花梅瓶即是此類作品。

明代宣德皇帝是永樂皇帝的愛孫，與永樂皇帝十分親近，即位之後延續永樂時期的青花瓷製作，並在傳統基礎上求新求變，開創自己的特色，如本期所要賞析的青花螭龍紋梅瓶即是代表性的作品。

宣德官窯的青花瓷器品類多元，既有形制大方的宮廷用器，也有一些小型的文房用品與個人賞玩之物，如本期所要欣賞的蟋蟀罐即是此類作品。

青花大罐是從元代開始盛行的品類，明代宣德時期持續製作，造形沒有太大的改變，表面紋飾也常見傳統題材，但因筆觸技法的差異而呈現出迥然不同的風格。

梅瓶屬於青花瓷的傳統器形，在宣德時期的燒造數量不少，表面紋飾也很多元

龍紋是中國最著名的神獸，也是宣德青花瓷的主紋之一。當時既有體型修長的蛇身龍紋，也有身軀較短的獸身形態，本期的青花應龍紋罐正是此類紋飾。

梅瓶屬於傳統形制，也是青花瓷器的主要品類之一。元代梅瓶體型高大，帶有霸氣，明初雖有式微，但到永樂時期再度興起，形制轉趨秀麗，如本期所要賞析者即是此時的典型作品。

十三世紀，蒙古族人打通東西方的陸上通道，建立橫跨歐亞的大帝國，元朝建立之後，中西交流頻繁，各種外來文化進入中原，其中以伊斯蘭文化的影響最顯著，如本期所要欣賞的青花執壺正是此一背景下的作品。

元代青花大罐有盤口雙魚耳、盤口雙獅耳及直口無耳等類型，其中的直口無耳大罐沒有附加其他零件，紋飾配置富有變化，如本期所要欣賞的青花大罐即屬於90°的分景設計。

元代青花主要生產於景德鎮，胎釉品質和燒窯工藝比早期進步，因為使用國外進口的「蘇麻離青」料繪畫紋飾，顏色深濃如藍寶石即成為它的特色，本期所要賞析的青花大罐正是典型器物之一。

明代宣德皇帝篤信藏傳佛教，與藏地僧人往來頻繁，製作許多鎏金銅像、唐卡聖像及瓷質供器，賜予僧人或皇帝自用，如本期所要欣賞的青花蓋罐即是具有代表性的器物。

僧帽壺源自於藏傳佛教的僧帽，最早見於西夏，以銅製作，元代景德鎮開始燒造瓷質僧帽壺，到了明代永宣時期頗為盛行，如本期所要賞析者即是宣德時期的作品。

一元復始，萬象更新，我們站在新年的起點上，檢討過去，展望未來，繼續深耕美學的傳播與鑑賞，帶領讀者深入探索古代文物之美。

光陰荏苒，歲月如梭，轉眼之間，又見新春。本年度的震旦桌曆由震旦博物館藏品中選出明代宣德時期青花大罐、蓋罐、梅瓶、僧帽壺、尊式瓶、高足碗、圓盤及蟋蟀罐等十二件精美瓷器印製而成，形制典雅，紋飾靚麗，祝福大家富貴有餘，龍年行大運。