良渚文化距今5,300~4,200年，其玉器在這一文化的早期和中期最為盛行，是良渚文化最重要的物質和精神文化代表，反映了以神權為紐帶的文明模式。良渚玉器種類繁多，紋飾獨特，除了單獨存在的玉器外，還發現大量複合件、組裝件、穿綴件和鑲嵌件，主要器型包括：琮、璧、柱形器、鐲、梳背、三叉形器、璜、錐形器、獸面紋環、串飾、帶鉤、象生動物、斧、鉞、觽等。

良渚玉器以琮、璧、鉞為中心，用於區別等級和身份，已經形成較為固定的玉禮器組合。說明此時期最高統治者享有至高王權和威嚴神權的雙重權利，是原始政教合一的表現。其中玉琮有單節、多節之分，是良渚文化等級最高、功能最複雜的禮器；玉璧尺寸較大，十分厚重，多為素面，部分有鳥紋裝飾，特別是鳥立於三層祭壇之上的樣式十分神秘。相較於琮和璧而言，鉞是良渚文化玉器中發現數量較少的高等級器物。其完整形態還需安裝象牙或木質手柄，同時柄的上下兩端還配有精美端飾。

 

展廳現場
 

神人紋四節玉琮
 

神人紋玉勒

神人獸面紋是良渚人精神信仰的集中體現，是帶有超自然意義的「神徽」，這種符號在玉器之外的介質上出現較少，在長江中下游太湖流域表現出高度的一致性，是這一地區的統一信仰。神人獸面紋多用線刻、浮雕手法呈現，部分為鏤雕，具體而言是由頭戴羽冠的神人和神獸坐騎組合而成，此外還存在不同程度的簡化樣式，如僅保留人面或神獸，抑或僅用眼睛和「橫檔嘴」標明二者的組合關係。從時間維度來看，這種紋飾經過由複雜繁瑣到重點突出的發展過程。神人獸面紋主要出現在玉琮、琮式管、三叉形器、玉璜、環形器、冠形器、錐形器、柱形器、帶鉤等器物上。

良渚玉器中有很大一類是配飾用器，基本上從頭至腳都有所覆蓋，特別是頭部的玉配飾十分複雜多樣，主要的有冠形器、三叉形器、錐形器、玉玦、玉珠、玉管、玉牌、玉璜、玉鐲，也有組合複雜的玉串飾。

 

良渚文化（距今5300~4200）區域分布示意圖

•玉璜多為組合出現，和管珠一起以串飾的形態使用。片狀璜是良渚串飾的核心器物，主要出現在早期，分佈於良渚古城地區。

•錐形器是良渚配飾中常見的品類，考古遺址中多以奇數出現，出土位置比較多樣。

•冠形器因形似神徽中神人的羽冠而得名，為頭部的配飾，不單獨使用，下方有象牙等有機物製作的齒，齒牙插入頭髮用於固定。

•玦總體發現數量不多，主要集中於早中期。且多數玦上還有小的系帶孔，出土時位於腕部或胸腹部，作為腕飾和玉串飾元件出現。

•玉鐲以素面為主，偶有裝飾。造型從扁平到環柱形。在使用時沒有明顯的性別傾向，通常左手佩戴的情況多於右手。玉鐲的使用階層較廣，墓主人身份等級高的數量較多，還出現了多個玉鐲成組佩戴於腕臂的情況。