漢代圓雕動物題材玉器根據其造型特點大致可分為兩類：一是微型圓雕動物；二是大型圓雕動物。微型圓雕動物尺寸較小，最大尺寸在4釐米以下，風格以寫意為主，用簡單線條刻畫動物輪廓，且器身均有小系帶穿孔，是一組玉串飾中的部件，如北京大葆台漢墓出土的鴿形玉飾（圖一）。

漢代微型圓雕動物其材質並不局限於玉，綠松石、青金石、水晶、石榴子石、琥珀、煤精、玻璃等似玉材質也經常被選用，常見的題材以真實動物為主，鮮有神異動物，主要包括陸生獸類、水生動物、禽鳥以及昆蟲等四類。這類微雕立體動物可能就是漢代文獻《急就章》中提及的：係臂琅軒虎魄龍，具有祛除邪祟的功能。針對這類器物，學者們研究較為充分，除了功能的探討之外，還在文化交流領域進行了梳理，有學者認為這類微雕玉器中部分題材可能是受到了印度、西亞或者更遙遠西方文明的影響。
 

微型圓雕動物玉器器身穿鑿繫帶孔（圖一）

大型圓雕動物玉器從體量上來看，其最小尺寸在5釐米以上，且最大一般不超過20釐米，造型相對獨立。這類圓雕動物中除了大家熟悉的喪葬用握豬、唅蟬之外，還有一類是雕刻十分寫實的玉器，主要題材除了常見的獸類、禽鳥之外，超現實神獸占比很大，如陝西咸陽新莊村漢元帝渭陵遺址出土的玉仙人乘馬（圖二）。針對這類器物，學界對其功能假設大概有三種說法：一是玉「鎮」說；二是「玩賞」說；三是「仗首」說。所謂玉「鎮」說主要認為此類器物具有實用壓鎮功能，利用自身重力防止輕型物品飛逸。如果從玉鎮功能出發我們需要論證所鎮之物同玉鎮的匹配程度，也就是需要考證玉鎮的實用度。在漢代，所鎮之物主要有坐席、六博席、書帛三種，這三種被鎮之物尺寸、材質不盡相同，故對鎮的要求也有所差別。

對比實際器物情況，不難發現此類大型圓雕動物玉器重心較高，且身體造型曲線多變，如果作為鎮來使用難免會被人的衣物勾連，極易傾覆，這樣的造型設計似乎同鎮功能不符，且會造成此類精美器物損毀，故玉鎮說值得進一步推敲。玩賞說也是學界的另一種功能假設，其立論主要依據是因為這類器物審美上具有極強的藝術性，適合陳設和欣賞。

有關此類動物題材圓雕玉器是否為陳列或玩賞之用的問題，需要牽涉到其原生的社會背景特別是當時用玉傳統。在漢代，玉器使用主要還是集中在禮儀、祭祀、喪葬這幾大門類，即便是有陳設、裝飾功能，其背後都有思想源頭。於此同時我們也沒有在漢代相關文獻中找到供玩賞用圓雕玉器的相關描述。第三種「仗首」說，是針對圓雕玉器的單件鳥形文物的個案探討，認為這類鳥形圓雕玉器是權杖的首部裝飾，可命名為「鳩仗首」，但實際器物底部同仗首沒有可供固定設計，故此種說法亦有待進一步證實。

中國早期社會的雕塑都帶有一定的特殊目的，大多數和宗教、政權、血緣祖先等象徵意義相關，雕塑的功能決定了材質、大小以及風格。下一期會為大家展開敘述漢代大型圓雕動物的功能與意義。
 

陝西咸陽漢元帝渭陵遺址出土玉仙人乘馬（圖二）