春秋玉器介於西周與戰國之間，除了具有承先啟後的過渡期風格之外，也有獨特的自體性特色。本書蒐羅290組件春秋時期玉器，品類包含禮瑞用器、喪葬用器、佩飾用器、嵌飾用器、兵器用玉

明代於景德鎮設立御器廠，專門燒造宮廷用瓷，青花瓷器在朝廷的支持下發展，胎體和釉料都有長足的進步，除了產量龐大之外，造型、紋飾及鈷藍顏色也會隨著內外環境的更迭而改變，展現豐富多元的面貌。

戰國時期是一個變革極大的時代，而戰國玉器在造形、紋飾及形制功能的演變上，正可反映出這個時代的特點。

中國玉器發展到了魏晉南北朝，數量大幅減少，直到隋唐以後才重新蓬勃起來。

中國玉器發展到了魏晉南北朝，數量大幅減少，直到隋唐以後才重新蓬勃起來。此時的玉器受到外來文化、文人品味及庶民文化的影響，以服飾玉、陳設器、仿古玉、吉祥玉、把玩器及嵌飾器等品類為主體，呈現實用性與生活化的新風格。

元代是青花瓷器興起的年代，雖然生產時間不長，成品卻廣銷中國及海外各地，深受國內外人士的喜愛。

陶俑是中國古代喪葬文化中極具代表性的一類器物，它的使用歷史十分悠久，是記錄當時社會生活及思想史的重要研究物件。綜觀中國的陶俑發展史，漢代和唐代是比較突出的兩個時代。

「社會大美育」課堂是上海市文化和旅遊局創新文化惠民工程、深化實施「社會大美育計畫」的重要舉措，被列為2023年「上海市為民辦實事項目」。旨在將更多專業藝術資源轉化為社會美育資源，為市民提供高品質的公共藝術教育供給，滿足市民大眾高品質生活需求。

震旦博物館推出全新「AM NEXT」專題，利用博物館藝文廳空間進行系列展覽，推廣更多青年藝術家作品，並藉由作品提供大眾觀察世界與生活的不同視角。「AM NEXT」於5月和6月分別推出「馳輝Speeding Light—程亮個展」和「365流浪動物日記—小幸運」兩檔展覽，未來也將持續推出以教育和推廣為導向的公益展覽。

上海市文化和旅遊局於2023年推出「社會大美育」課堂項目，力圖將各大場館、機構的專業藝術轉化為社會美育資源，提供上海市民優質的藝術教育活動。震旦博物館以自身美育品牌及資源，入選首批「社會大美育」課堂名單，今後將持續致力全面實現博物館的教育職能。

2023年，震旦博物館推出了AM Next系列展覽活動，希望作為藝術文化的推手，將新銳的藝術文化項目及藝術家們呈現在觀眾面前，給予多元文化藝術與創新融合的體驗。2024年，震旦博物館將聯合7位新銳的藝術家，涵蓋繪畫、裝置、攝影的多種藝術媒材，為觀眾帶來更加豐富的展覽體驗，2024年上半年推出兩檔展覽「共同的生產」及「未盡之言」，分別是來自美國紐約的胡任乂和韓國的文采銀。

震旦博物館於4月底在A2館舉辦「ELLE 35周年《柔者成承》藝術展」特展，此次展覽由世界時裝之苑ELLE與震旦博物館聯合主辦。正值ELLE中國35周年，ELLE邀請策展人祝羽捷聯合15位當代藝術家進行作品展出。

國際熊貓日是由世界自然基金會（WWF）發起設立的節日，倡議國內外社會各界關愛瀕危野生動植物，參與生物多樣性保護。震旦博物館於10月27日~10月30日期間開展主題系列活動，包含科普展區、主題講座及自然課堂，希望藉此讓更多民眾了解瀕危物種及其現狀，從身邊的小事做起參與環境保護行動。

震旦博物館於7月在A2空間迎來全新特展「洛克菲勒藝術基金收藏展：西方藝術大師」（圖一）。本次展覽甄選5位世界級西方藝術大師的百餘件作品，時間橫跨19世紀末到21世紀初，包含巴勃羅．畢卡索、薩爾瓦多．達利、阿曼迪奧．莫迪裡阿尼、喬治．莫蘭迪和阿曼．皮埃爾．費爾南德茲。此次展覽也是洛克菲勒藝術基金會首次於上海的正式合作展。

震旦博物館於9月在藝文廳空間迎來特展「自然耀彩——徐驥作品展」，本次展覽展出藝術家徐驥二十餘件油畫和水彩作品。展覽由徐悲鴻美術館、世浩文化共同主辦，是徐悲鴻美術館自去年「往來千載——齊白石、徐悲鴻、張大千」展覽後再次與震旦博物館合作的項目，也是「悲鴻YOUNG青年藝術家扶持專案」的首展。

震旦博物館於7月8日在A2空間迎來特展「洛克菲勒藝術基金收藏展：西方藝術大師」。雅昌藝術網近期對震旦博物館執行長黃聖智進行深度採訪，藉此專訪得以讓觀眾在透過展覽感受西方藝術大師作品魅力之後，也了解展覽背後的故事。

古代陶瓷注重美感的呈現，長久以來發展出印花、刻花、塑貼、繪畫及釉彩等裝飾技法。到了元代，青花瓷以筆繪紋飾為主，部分器物加上模印、線刻、塑貼等工藝，形成豐富的紋樣。

梅瓶興起於宋代，北方窯場和南方窯場都有生產，瓶身高矮胖瘦並不一致，表面裝飾技法多元，常用白色、黑色及青色等釉彩，搭配剔、刻、劃、繪等工藝技術製作各種圖案作為裝飾。

龍是中國古代著名的神話動物，也是帝王權力的象徵，普遍出現在各種不同的器物上。到了元代中晚期，當景德鎮窯廠創燒出藍白相間的青花瓷器時，龍也成為青花瓷器上的紋飾題材。

在眾多的元代青花瓷裡，「執壺」雖然不像青花大盤、大罐那麼突出而顯眼，卻也是這個時代頗富特色的品類之一。使用者以手握持壺柄或壺體，將壺內的液體倒出來，體型不至於太大。

元代青花的造型頗為豐富，既有中原本土的傳統器類，也有草原民族的特殊風情，或是配合市場需求，吸收異國元素而產生的新形制，如多棱形的器物即是受到伊斯蘭文化影響的產物。

四方扁壺是從元代開始出現的新品類，因為壺體上面附有四個繫耳，所以又被稱為「四繫扁壺」，此類器物的形制可能來源於遊牧民族所使用的皮製容器，因此被視為草原文化的反映。