釉上彩繪瓷屬於低溫彩繪，其做法是先在坯胎上面施釉，高溫燒成白瓷，再用其他顏料繪畫紋飾，低溫燒製成紋。由於紋飾位於釉層上方而得名，亦因多色彩料而稱之為「釉上五彩」。

明代於景德鎮設立御器廠，專門燒造宮廷用瓷，青花瓷器在朝廷的支持下發展，胎體和釉料都有長足的進步，除了產量龐大之外，造型、紋飾及鈷藍顏色也會隨著內外環境的更迭而改變，展現豐富多元的面貌。

釉下彩繪瓷的做法是在素坯表面繪畫紋飾，施加釉料之後燒成的瓷器，因為紋飾位於釉層下方而得名。此一彩類起源於三國東吳時期，成熟於唐代長沙窯，並往下傳承到元明清三代。

元代是青花瓷器興起的年代，雖然生產時間不長，成品卻廣銷中國及海外各地，深受國內外人士的喜愛。

遠從新石器時代開始，先民們即用彩繪裝飾陶器，到了唐宋時期，長沙窯、越窯及磁州窯相繼使用彩繪裝飾陶瓷，尤其後者引入純熟的繪畫技法，為彩繪瓷的發展揭開良好的序幕。

龍騰虎嘯，臘盡春回，展望新年，大家都有特別的期許和願望。本專欄延續去年的規劃，以元明清彩繪瓷為主題，介紹青花、釉裡紅、五彩、鬥彩、粉彩及琺瑯彩等品類的發展概況。首篇依照慣例，為大家介紹年度桌曆圖版，祝福大家新年快樂。

青花瓷崛起於元代中晚期，以「白地藍花」的特殊美感風靡海內外，成為宮庭用器、民生用品及外銷市場的重要品類，在中國陶瓷史上具有獨樹一幟的地位。本書蒐集元明清三代的青花瓷與其他相關彩瓷共計70件，分為元代青花、明代青花、清代青花、青花與其他彩類等四大單元。每個單元皆有一篇概論作為簡介，圖版部分附加文字說明，書前收錄吳棠海先生的專文《古器物學研究—青花瓷器初探》，是認識中國古代青花瓷器不可錯過的著作。

江西省景德鎮是著名的千年瓷都，相傳此地的陶瓷業起源於漢代，到了南北朝晚期的陳朝開始聲名遠播，唐、五代時期景德鎮陶瓷工藝逐漸成熟，以燒製青瓷和白瓷為主。

陶俑是中國古代喪葬文化中極具代表性的一類器物，它的使用歷史十分悠久，是記錄當時社會生活及思想史的重要研究物件。縱觀中國的陶俑發展史，漢代和唐代是比較突出的兩個時代。漢代是陶俑發展歷史中十分重要的整合期，它一方面繼承了秦朝的製陶經驗，同時又根據時代所特有的文化背景創造出了新的類型和品類，且不同地域的陶俑也各具特色。東漢之後，由於戰亂及政策的改變，陶俑的發展出現了小幅回落。至唐代又重啟了新篇章。唐代陶俑的興盛同其社會背景有著密切關聯，社會環境的統一安定造就了經濟的發展。於此同時，厚葬之風又再度興起，陶俑作為喪葬禮儀中重要的組成部分，得到長足發展。本書收錄震旦博物館收藏的漢唐彩繪陶俑48組件，導論部分由尋婧元博士撰寫，簡述了漢代及唐代彩繪陶俑的時代風格和地域分佈，讀者可以藉由此書窺視漢唐時期人們的生活面貌和思想信仰。

三彩器屬於低溫釉彩之類，因為釉料之中以鉛化合物為助熔劑，並加入銅、鐵、鈷、錳、銻等金屬氧化物作為呈色劑，即可燒製出繽紛的釉彩。

上海震旦博物館座落於黃浦江畔，館體建築由安藤忠雄所設計，館內收藏玉器、陶瓷器、佛像及畫像石刻等古代文物，倡導以「料工形紋」為核心的古器物學研究，推廣古代器物的藝術鑑賞，將古物之美融入現代生活中，力行生活美學的實踐。本書是上海震旦博物館的開幕館藏圖錄，書中收錄88組件的館藏珍品，展閱此書猶如打開文化的寶盒，文物精粹盡收眼底，值得收藏與閱覽。

遼代是契丹族在中國北方建立的政權，時間約在五代～北宋時期，與中原漢地及西域各國都有密切的關係。契丹人在文化上兼容並蓄，學習漢人設窯燒造陶瓷，開創出獨樹一格的陶瓷藝術。

中國玉器發展到了魏晉南北朝，數量大幅減少，直到隋唐以後才重新蓬勃起來。此時的玉器受到外來文化、文人品味及庶民文化的影響，以服飾玉、陳設器、仿古玉、吉祥玉、把玩器及嵌飾器等品類為主體，呈現實用性與生活化的新風格。

磁州窯是中國古代北方最大的民間窯場，窯址主要分布在河北省磁縣觀台鎮和邯鄲市彭城鎮二地。磁縣古屬磁州，故稱「磁州窯」，而彭城鎮曾與景德鎮並稱於世（南有景德，北有彭城），可見磁州窯在陶瓷史的地位非同一般。

漢代玉器是在戰國晚期的基礎上發展起來的，形制功能集早期玉雕之大成，除了劍飾玉、組佩飾及喪葬玉臻至成熟之外，玉帶鉤、動物玉雕、玉質器皿及大型玉璧也呈現出多采多姿的風貌。

白瓷是在青瓷的基礎上面發展而來的，當陶工逐漸掌握土質成分與瓷器顏色的關係後，改良窯工程技術，降低胎土的鐵質含量，表面釉層幾乎沒有什麼呈色劑，即能燒出白淨的顏色。

戰國時期是一個變革極大的時代，而戰國玉器在造形、紋飾及形制功能的演變上，正可反映出這個時代的特點。

黑釉瓷和青瓷屬於不同的色系，但是二者的呈色劑皆為鐵元素。青瓷的鐵質含量較低，若在釉料中加重含鐵量，燒成的釉色越深，到達某個比例即能產生黑色的釉面，所以說黑釉瓷是在青瓷的基礎上發展而來的。

春秋玉器介於西周與戰國之間，除了具有承先啟後的過渡期風格之外，也有獨特的自體性特色。本書蒐羅290組件春秋時期玉器，品類包含禮瑞用器、喪葬用器、佩飾用器、嵌飾用器、兵器用玉、似玉材質及改形玉器等等，內容頗為豐富。

龍泉窯位於浙江省處州龍泉縣，此窯創燒於北宋，盛於南宋至明初，以青瓷聞名於世，直到明代中葉以後才逐漸衰落。

永樂和宣德時期的青花產品風格極為相近，世人普遍存在著「永宣不分」的看法。近年得力於考古工作的推展，發掘出永樂官窯遺址，除了讓我們可以重新認識永樂瓷器之外，也為此一時期的青花瓷器提供鑑定的依據。

耀州窯位於陝西省銅川市黃堡鎮，因為宋代劃歸耀州而得名。此窯創燒於唐代的時候，以生產三彩器為主，兼燒黑釉、白釉、青釉、茶葉末釉及素胎黑花瓷，後來受到越窯青瓷流行的影響，到了五代轉而以燒造青瓷為主，產品享譽各地，不僅成為中國古代北方青瓷的代表，也影響其他地區的瓷業發展，構成一個分布廣泛的耀州窯系。本文擇取各階段的代表作品，介紹此一窯系的特色。

西周玉器在商代晚期的基礎上面繼續發展，尤其重視玉器在禮制與德性方面的意義，器形紋飾迥異於前，具有鮮明的時代風格。本書由北京大學考古文博學院孫慶偉教授所執筆，書中收錄震旦博物館與其他公私收藏的西周玉器二百五十三組件，分為禮瑞用玉、佩飾用玉、喪葬用玉、似玉材質、改形玉器五項，並附導論一篇，內容豐富，論述精采，引領讀者綜覽西周玉器的文化內涵。

秘色瓷是晚唐——北宋時期越窯生產的高級青瓷，製作過程嚴謹特殊，釉色與眾不同，是皇室宮廷專屬的貢器，不僅「臣庶不能用」，一般人也很難見到，是中國陶瓷史上最美麗的迷團。本文根據考古資料選取若干精品，帶領讀者一睹秘色瓷的風采。