多色系的五彩器於明代宣德創燒成功以後，到了成化時期發展出以高溫青花勾勒全器紋飾的鬥彩，成為世人眼中的極品，本期所要賞析的高足杯即是此一時期的作品。

十三世紀，蒙古族人打通東西方的陸上通道，建立橫跨歐亞的大帝國，元朝建立之後，中西交流頻繁，各種外來文化進入中原，其中以伊斯蘭文化的影響最顯著，如本期所要欣賞的青花執壺正是此一背景下的作品。

青花瓷是元代的外銷商品之一，產品遠銷世界各地，其中有許多體型碩大的碗、盤、瓶等器物，是配合中東人士飲食習慣而製作的，如本期所要賞析的青花大盤即是此類作品。

人物紋是元代青花瓷器中頗富特色的紋飾，圖繪內容有知名歷史人物、神仙傳奇及戲曲故事等等，如本期所要賞析的青花梅瓶即是此類作品。

元代青花瓷依市場導向而製作，造型品類既有國外人士所需要的器物，也有源自本地的傳統形制，如本期所要賞析的青花梅瓶即是具有文化淵源的品類。

元代青花以大型器物著稱於世，尤其青花瓶的體型高長，除了小口梅瓶、盤口梅瓶及葫蘆瓶之外，還有如本期所要欣賞的雙象耳青花瓶，都是具有代表性的作品。

元代青花瓷的裝飾技法很多，除了用筆蘸取鈷料繪畫圖案之外，也會運用某些胎體工藝，與筆繪紋飾混合搭配，如本期所要欣賞的青花大盤即時此類產品。

元代青花大罐有盤口雙魚耳、盤口雙獅耳及直口無耳等類型，其中的直口無耳大罐沒有附加其他零件，紋飾配置富有變化，如本期所要欣賞的青花大罐即屬於90°的分景設計。

元代青花以進口的蘇麻離青料繪畫紋飾，經過高溫還原焰的作用，顏色深濃靚麗，十分美觀，本期所要欣賞的青花大罐即是此類作品。

元代青花主要生產於景德鎮，胎釉品質和燒窯工藝比早期進步，因為使用國外進口的「蘇麻離青」料繪畫紋飾，顏色深濃如藍寶石即成為它的特色，本期所要賞析的青花大罐正是典型器物之一。

鈷料在元代青花瓷裡的運用，既可直接描繪為藍色的紋飾，也可以施於白色圖案周邊，成為青地白花之類型，如本期所要欣賞的青花梅瓶即屬此類作品。

元代是蒙古族人建立的朝代，與伊斯蘭地區交流頻繁，草原文化和伊斯蘭文化都對元代青花製作產生明顯的影響，如本期所要欣賞的四繫扁壺即是代表性的作品。

元代盛行雜劇，許多膾炙人口的戲曲故事也被做為青花瓷器的紋飾題材，如本期所要欣賞的青花大罐即是其中的代表作品。

元代青花大盤是外銷伊斯蘭地區的貿易瓷，盤口呈圓形或花形，表面布滿紋飾，如本期所要欣賞的青花大盤即是代表性的作品。

元代青花瓷的裝飾技法有白地青花和青地白花二類，後者常見於外銷伊斯蘭地區的貿易瓷中，是精品青花瓷的典型作法，如本期所要欣賞的青花大盤即是代表性的器物。

元代青花瓷器以白地藍花為典型，有時也會反過來，將紋飾部分留白，紋飾外側塗繪鈷料，罩上透明釉，高溫燒成青地白花，如本期所要賞析的玉壺春瓶即是此類作品。

元代陶瓷在歷史上具有劃時代的意義，主要關鍵之一是用麻倉土和瓷石混和而成的新配方製作胎體，成功燒製出大型器物，如本期所要賞析的青花梅瓶即是改良胎土後的產物。

青花軍持也是受到外來文化影響所產生的形制，此一品類在永樂與宣德時期皆有燒製，造形紋飾十分相近，但是宣德製器書寫年號，可以作為鑑別的依據。

明代宣德皇帝篤信藏傳佛教，與藏地僧人往來頻繁，製作許多鎏金銅像、唐卡聖像及瓷質供器，賜予僧人或皇帝自用，如本期所要欣賞的青花蓋罐即是具有代表性的器物。

僧帽壺源自於藏傳佛教的僧帽，最早見於西夏，以銅製作，元代景德鎮開始燒造瓷質僧帽壺，到了明代永宣時期頗為盛行，如本期所要賞析者即是宣德時期的作品。

一元復始，萬象更新，我們站在新年的起點上，檢討過去，展望未來，繼續深耕美學的傳播與鑑賞，帶領讀者深入探索古代文物之美。

光陰荏苒，歲月如梭，轉眼之間，又見新春。本年度的震旦桌曆由震旦博物館藏品中選出明代宣德時期青花大罐、蓋罐、梅瓶、僧帽壺、尊式瓶、高足碗、圓盤及蟋蟀罐等十二件精美瓷器印製而成，形制典雅，紋飾靚麗，祝福大家富貴有餘，龍年行大運。