位於陸家嘴濱江的震旦博物館一直以古器物的藏品而聞名，自2013年10月開館以來便受到各方矚目。在迎來7週年之際，震旦博物館A2空間正式對外開放，首展「民‧潮——月份牌珍稀畫稿與二十世紀時尚潮流展」，攜手知名歌手張信哲共同呈現1910~1950年代的時尚風潮，展品內容包括60餘件「月份牌畫」及40餘件/套旗袍服飾，現代化的展示方式及當代藝術家和設計師共同致敬經典，重溫老上海的時代記憶。

8月21日來自上海師範大學美術學院的何振浩老師來到震旦博物館，就西方宗教繪畫的主題做分享，揭示西方世界裡宗教和藝術在發展中相互影響、輔車相依的過程。

「江口沉銀」遺址發現地點在眉山市彭山區，位於成都以南約60公里，眉山以北約20公里。遺址範圍達100萬平方米，遍及總長2000米的河道，最寬處達500米。該遺址以實物印證了張獻忠沉銀的傳說，歷史價值高，學術意義大。

2004年的一個夜晚，一隻小狐狸踏入了倫敦國家肖像美術館，在館舍內四處遊走、探索，最後於一幅肖像畫前進入了夢鄉。這是一個行為藝術作品，被定名為《夜巡》，與倫勃朗的著名油畫作品同名。

「國際博物館日」這個為激發博物館的創造性發展，並鼓勵世界公眾關注博物館活動而設立的節日，從1992年第一屆開始，走至今日已有將近30個年頭。這一節日既是對博物館界自身的超越，也是面向社會公眾的盛宴。而2020年博物館日的主題是：「致力於平等的博物館：多元和包容（Museums for Equality: Diversity and Inclusion）」。（圖一）

在今年1月號裡為大家介紹了漢代圓雕動物玉器的分類和基本情況，本期則詳細展開論述，探討它們的功能與象徵意義。就目前存世的漢代圓雕動物而論，除少數幾件出土器物之外，絕大多數沒有詳細出土資訊。同功能研究最為密切的出土環境及器物間組合關係，大多無法獲取。即便是現存的出土器物，其埋藏原生環境也遭到擾動或不同程度的破壞。

數位科技技術在不斷發展之下，早已經滲透到了社會各個領域，文博行業也不例外。到如今，當我們大踏步地來到後數位化時代，網路、數位化、雲技術對於博物館來說已經成為了一種有機組成部分。

震旦博物館致力於古器物學的研究和推廣，運用玉器、陶瓷器、佛教造像等收藏，發展出一套以「料、工、形、紋」為核心的古器物學方法及理論，多年來透過博物館的營運平台，以多元化的模式和社會大眾接軌，尤其重視與高等學校之間的館校合作，陸續與北京大學考古文博學院、復旦大學文物與博物館學系及廣州美術學院等單位，建立深度的合作關係。

如今，館校合作已經是博物館界的一大熱點議題。為了能更好地將博物館的知識帶進校園，也為了促使更多的中小學生走進博物館、喜愛博物館，震旦博物館於2019年下半年起與香山中學合作開展一系列的館校共建活動。

12月14日，陝西省考古研究院院長孫周勇老師來到震旦博物館，就石峁遺址的發現及其價值向觀眾做了一個全方位的解析。

上一期為大家簡單介紹了漢代圓雕動物的分類，本期為大家介紹此類器物的時空分佈和設計特點。

在結束了相當長的一段動盪時期之後，統一的漢王朝迎來了經濟與文化的全面發展。在玉器製作方面，由於和西域地區交流的逐步加深，方便了優質玉料輸入，同時治玉工具和技術也取得了長足進步，使得漢代成為中國古代玉器史上的一座高峰。新的品類、造型、紋飾被運用到玉器加工中去，特別是在立體化表現方面，漢代玉工採用多種設計語言，讓這一時期無論圓雕或平雕玉器都體現出前所未有的神韻。

根據前幾期的分析，我們得知同震旦博物館藏獸首玉帶鉤相近或相同造型及工藝的帶鉤相對集中於楚地及周都中原一帶。如果再對獸首帶鉤的紋飾及裝飾母題進行討論，並比照相似紋樣帶鉤出土的地點，就又能為判定其地域屬性提供新的線索。

上一期我們向大家介紹了戰國帶鉤的造型分類和功能，使各位對帶鉤這一古代實用器有了大致的瞭解。同時在這一基礎上又著重針對震旦博物館藏獸首玉帶鉤的獨特造型和設計巧思進行了分析。本期文章會分析其自身特徵中隱含的地域資訊，探尋這一流傳了千年之久器物的原生之地。

震旦博物館上世紀九十年代入藏了一件十分精美的玉帶鉤，此件帶鉤工藝精湛、體量較大、紋飾華麗繁複可謂是歷代帶鉤中難得一見的精品。

《郝量：辟雍》展於2019年3月24日至2019年7月21日在震旦博物館舉行，本次展覽是青年藝術家郝量在上海的第一次個展，也是其創作首次與文物收藏的對話與碰撞，本次展覽作品中充滿著對傳統與現代的探討、反思及融合。

2019年5月18日將迎來第43個國際博物館日，震旦博物館將繼續堅持免費對大眾開放，並進一步結合今年主題，策劃多項活動，希望透過國際博物館日搭建與社會溝通的橋樑。

《郝量：辟雍》展已於2019年3月24日在震旦博物館正式開幕，本次展覽是當代青年藝術家郝量基於震旦博物館玉器藏品的一次學習與再創作。

作為上海震旦博物館2019年首個現當代藝術特展——《郝量：辟雍》於3月正式開幕。

「有翼神獸」是中國古代文物中經常出現的一種裝飾題材。它們的形象通常是以現實或超現實的動物為基本主體，並以身上附加的翅膀為主要特徵。

現代博物館自成立之初即是全社會的重要教育資源，博物館需要向大眾傳遞正確知識，同時也是理論思想的研究產出地。